房屋修繕 平常事里有道意
功課之外，Thomas一半時(shí)間都在裝修，每一磚一瓦一桌一椅都如同螞蟻搬家從山下搬到山上，而每一次又只能扛幾十公斤的裝修材料，日復(fù)一日的負(fù)重搬運(yùn)，大概是山居的最大考驗(yàn)之一。
Thomas堅(jiān)持用純手工來制作家具，使用純天然的材料最古老的工藝，根據(jù)每一塊木頭本身的狀態(tài)來起形決定它們做什么。一塊木頭做成書架只用了一下午，雕刻“精氣神”三個(gè)字用了一周，在細(xì)節(jié)里有太多看不見的專注與精益求精。刷清漆實(shí)惠方便速干，卻用堅(jiān)持純天然對(duì)人體無害的桐油來代替清漆，在這種看似不必要的堅(jiān)持中，是Thomas對(duì)自然的一種尊重，而房子裝修也比正常進(jìn)程慢了十倍。
也許我們已經(jīng)習(xí)慣了計(jì)算時(shí)間成本投入回報(bào)追求短平快，而慢下來不是做事本就該存在的姿態(tài)嗎，慢一點(diǎn)，讓我們享受做事的樂趣，多一點(diǎn)對(duì)生活的誠意，這是平常事里的道意。
4月初，武當(dāng)山的春茶開始抽芽，Thomas與我們跟著當(dāng)?shù)厥来撇璧霓r(nóng)人一起學(xué)習(xí)如何打理茶園、采茶、制茶。古武當(dāng)?shù)廊藢⒉璧拦Ψ蜃鳛榈廊吮貍涞?“訟課、打坐、茶道” 三大功夫之一。武當(dāng)?shù)啦枰彩怯傻廊俗钕确N植、制作、飲用，后在當(dāng)?shù)卮迕裰g廣為流傳，而今好像在完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的交接，只是這道人，來自異國(guó)他鄉(xiāng)，卻因文化與宗教消弭了時(shí)空的鴻溝。
為了保證出茶品質(zhì)，我們請(qǐng)了武當(dāng)山上世代種茶有三十年制茶經(jīng)驗(yàn)的老師傅來把關(guān)，攤晾、殺青、揉捻、干燥，每一個(gè)步驟都需要老師傅來精確把握，根據(jù)茶香與手感來判斷殺青時(shí)間，根據(jù)今年雨水多少與茶葉的濕度來判斷干燥的火候。制茶辛苦而嚴(yán)謹(jǐn)，每一片茶葉從鮮葉到成品至少需要6個(gè)小時(shí)，離不開老師傅的精確把控，當(dāng)捧一杯自制的好茶在手里，茶氣氤氳濃醇鮮香，又覺得一切值得，這一份勞作的心意，都在茶里，代我們向武當(dāng)好山好水致敬。
山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮
4月初，武當(dāng)山的春茶開始抽芽，Thomas與我們跟著當(dāng)?shù)厥来撇璧霓r(nóng)人一起學(xué)習(xí)如何打理茶園、采茶、制茶。古武當(dāng)?shù)廊藢⒉璧拦Ψ蜃鳛榈廊吮貍涞?“訟課、打坐、茶道” 三大功夫之一。武當(dāng)?shù)啦枰彩怯傻廊俗钕确N植、制作、飲用，后在當(dāng)?shù)卮迕裰g廣為流傳，而今好像在完成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的交接，只是這道人，來自異國(guó)他鄉(xiāng)，卻因文化與宗教消弭了時(shí)空的鴻溝。
為了保證出茶品質(zhì)，我們請(qǐng)了武當(dāng)山上世代種茶有三十年制茶經(jīng)驗(yàn)的老師傅來把關(guān)，攤晾、殺青、揉捻、干燥，每一個(gè)步驟都需要老師傅來精確把握，根據(jù)茶香與手感來判斷殺青時(shí)間，根據(jù)今年雨水多少與茶葉的濕度來判斷干燥的火候。制茶辛苦而嚴(yán)謹(jǐn)，每一片茶葉從鮮葉到成品至少需要6個(gè)小時(shí)，離不開老師傅的精確把控，當(dāng)捧一杯自制的好茶在手里，茶氣氤氳濃醇鮮香，又覺得一切值得，這一份勞作的心意，都在茶里，代我們向武當(dāng)好山好水致敬。
卡爾波特說“山中隱士很像研究生，他們?cè)诠プx他們精神覺醒的博士，很多人在佛教寺庵、道觀、儒家書院、大學(xué)乃至家里獲得他們精神覺醒的“學(xué)士”，然后再到山中攻讀博士?！睂?duì)于Thomas來講， 他所隱居的“武當(dāng)小筑”是提升境界修煉的道場(chǎng)，不能正己，安能化人,他更樂于來通過道家文化來影響更多的人，他說，“通過道家的傳播，自身的修煉可以讓更多的人接觸他們本來無法想像的美好而簡(jiǎn)單的生活，也希望能夠通過大家自身的自控緩解地球破壞的速度。”
對(duì)于深陷于在世俗生活中的我們，“武當(dāng)小筑”是一個(gè)出世與入世間的平臺(tái)，一個(gè)返璞歸真，凈化磁場(chǎng)的能量場(chǎng)。每個(gè)月我們都有四分之一的時(shí)間進(jìn)山寓居，親近泥土與自然，效法中國(guó)古人一樣過順時(shí)而為的簡(jiǎn)單生活，人法地，地法天，天法道，道法自然。
卡爾波特說“山中隱士很像研究生，他們?cè)诠プx他們精神覺醒的博士，很多人在佛教寺庵、道觀、儒家書院、大學(xué)乃至家里獲得他們精神覺醒的“學(xué)士”，然后再到山中攻讀博士?！睂?duì)于Thomas來講， 他所隱居的“武當(dāng)小筑”是提升境界修煉的道場(chǎng)，不能正己，安能化人,他更樂于來通過道家文化來影響更多的人，他說，“通過道家的傳播，自身的修煉可以讓更多的人接觸他們本來無法想像的美好而簡(jiǎn)單的生活，也希望能夠通過大家自身的自控緩解地球破壞的速度?！?/p>
對(duì)于深陷于在世俗生活中的我們，“武當(dāng)小筑”是一個(gè)出世與入世間的平臺(tái)，一個(gè)返璞歸真，凈化磁場(chǎng)的能量場(chǎng)。每個(gè)月我們都有四分之一的時(shí)間進(jìn)山寓居，親近泥土與自然，效法中國(guó)古人一樣過順時(shí)而為的簡(jiǎn)單生活，人法地，地法天，天法道，道法自然。
