歷史上，大洪上山曾有過(guò)多起綠林往事，中國(guó)第一次農(nóng)民起義是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，這是眾所周知的史話，而說(shuō)到第二次農(nóng)民起議，估計(jì)知道的人便沒(méi)那么多了，那就是1000多年前楚人王匡、王鳳叔侄在大洪山上揭竿而起的起義。再到后來(lái)，元末紅巾軍領(lǐng)袖之一的明玉珍也起兵于大洪山下的青林寨，一路高歌猛進(jìn)、向西南攻城拔寨，并于1363年在重慶建立大夏國(guó)。到了明朝末期，李自成起義軍和捻軍王聰兒也曾在大洪山鏖戰(zhàn)過(guò)。清末鬧太平天國(guó)起義時(shí)，長(zhǎng)崗鎮(zhèn)庹家人趙邦璧以大洪山為根據(jù)地，被推為“后宋”皇帝，還發(fā)行過(guò)鐵幣“后宋通寶”……由此可見(jiàn)，大洪山絕不是一座籍籍無(wú)名的小山，而是大有來(lái)頭；

   除了以上綠林往事，大洪山在歷史上還是著名的佛教勝地。說(shuō)到西天取經(jīng)大家第一時(shí)間想到的肯定是唐朝僧人玄奘，但至于第二是誰(shuí)，估計(jì)知悉者也并不多，其實(shí)他就是同為唐朝僧人的大洪山善信和尚。相傳善信（后名慈忍）當(dāng)年逢隨即止，遇湖即住，于寶歷二年到達(dá)大洪山，山主張武陵因感謝他為民求雨而捐出山林為他建廟。從此大洪山佛教興盛，陸續(xù)建成寺廟二十處。后來(lái)在北宋真宗咸平五年前往天竺取經(jīng)，從天水出發(fā)，經(jīng)過(guò)三十九國(guó)，歷時(shí)十三載后回到開(kāi)封，受到真宗皇帝親迎，故被譽(yù)為“唐玄奘第二”。

   據(jù)史料記載，明朝時(shí)，大洪山上的寺院香火鼎盛，修行的僧眾逾千人。當(dāng)時(shí)，民間盛傳“佛教朝洪山、道教拜武當(dāng)”的順口溜。形成“三步一廟，四步一庵”的佛教叢林盛況。但后來(lái)因戰(zhàn)亂毀壞，廟宇不存，直到2009年，當(dāng)代佛門(mén)泰斗本煥長(zhǎng)老率衣缽弟子印順大和尚，攜十方檀越發(fā)大愿在大洪山上重建慈恩寺。

   渝帆前往大洪山游覽，緣于受邀參加2016年6月在隨州舉辦的炎帝誕辰及拜祖大典，大典前一日，我與來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十位旅游大伽前往大洪山參加中國(guó)自駕游聯(lián)盟及中國(guó)自媒體聯(lián)盟尋根隨州之旅的啟動(dòng)儀式，活動(dòng)過(guò)后，大家一起上山游覽了這座所知有限的“非典型”名山。

   以下，便是活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的一些情況及山上大慈恩寺的隨手所拍：

前往大洪山的當(dāng)日，天氣由晴轉(zhuǎn)陰，上午在武漢還是晴空萬(wàn)里，到達(dá)大洪山的時(shí)候已經(jīng)有了大量的云朵

到后面越來(lái)越厚，剛到達(dá)景區(qū)游客中心的時(shí)候算是天氣最好的時(shí)候，后面的云朵越來(lái)越多，越來(lái)越厚，慢慢便看不見(jiàn)藍(lán)天了。

中國(guó)自駕游聯(lián)盟隨州尋根之旅啟動(dòng)儀式的現(xiàn)場(chǎng)，我們到達(dá)的時(shí)候，大家都還在接待中心休息，尚未入坐（室外挺熱的）

少許等候，啟動(dòng)儀式正式開(kāi)始

活動(dòng)的流程是領(lǐng)導(dǎo)輪流致辭，然后是自駕游聯(lián)盟及中國(guó)自媒體聯(lián)盟代表講話，這是我們自媒體聯(lián)盟的代表——著名環(huán)球旅行家伊夫大哥上臺(tái)講話

隨州相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為大家扮發(fā)旅行護(hù)照及宣傳證書(shū)。

合影留戀

活動(dòng)結(jié)束，大家上山游覽，此為大洪山的導(dǎo)游全圖

來(lái)自當(dāng)?shù)丶拔錆h的活動(dòng)自愿者，多為青春揚(yáng)溢的大校大學(xué)生，組委會(huì)為他們配備了統(tǒng)一的服裝，也算是活動(dòng)中的一道靚麗風(fēng)景。

同行的旅行達(dá)人，紅色與大紅山更配哦。

這便是著名的大慈恩寺了，雖是重建廟宇，但建在歷史悠久的古寺遺址之上，也算是對(duì)歷史的傳承吧。建成之初，按照“名山、名寺、名和尚”的要求，由深圳弘法寺方丈印順大和尚出任慈恩寺住持。印順大和尚將上院取名為“慈恩寺”，名字組成由開(kāi)山祖師慈忍（唐文宗賜名）第一字和曹洞宗中興時(shí)期報(bào)恩禪師（十方崇寧保壽禪院第一代住持、宋神宗賜名）第二字合成

而且由當(dāng)代佛家泰斗本煥長(zhǎng)老主持修建

整個(gè)建筑群依山而建，坐北朝南，以大雄寶殿為中心，成十字形展開(kāi)，中軸線主體建筑由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、法堂依次展開(kāi)。

我們從南門(mén)步步攀登，層層向上，工作人員介紹，需經(jīng)過(guò)七層建筑方可到達(dá)最高的金頂。

據(jù)工作人員介紹，歷史上這里一直是佛教的圣地。山上有殿堂百余間，金飾佛像，閣藏滿經(jīng)，香火不斷，馨鼓常鳴。明代王鉞在《金剛坡望大洪山寺》詩(shī)中描述道：“捫蘿攀石扣禪關(guān)，五月陰寒雪滿山。遙聽(tīng)云端簫鼓沸，始知天上有人間。”

大雄寶殿里面的超級(jí)大木魚(yú)

墻上的立體畫(huà)像，極為精致。

寺內(nèi)建筑隨拍，新修的痕跡較為明顯，樹(shù)木再大些，建筑再歷些風(fēng)雨，顯得更為厚重。

工作人員介紹說(shuō)：清代湖廣兵馬道陳維舟游覽大洪山時(shí)，見(jiàn)到這巍巍屹立主峰寺院后，題下了下幅楹聯(lián)：“漢東地闊無(wú)雙院，楚北天空第一峰”，這可算是極高的贊美之詞。至今這幅楹聯(lián)仍鑲嵌在一間房屋的大門(mén)上，字跡依稀可見(jiàn)。

越往上走，建筑越小

佛足閣，意義不太了解，知道的朋友可以留言介紹一下

再往上便是著名的金頂上

登上金頂，俯看整個(gè)大慈恩寺

仰視金頂

金頂一側(cè)

這是一個(gè)金色的四方建筑，去的時(shí)候只有一方開(kāi)門(mén)，可進(jìn)入?yún)⒂^

大洪山金頂單體高度為15.9米，超過(guò)武當(dāng)山和峨眉山金項(xiàng)，據(jù)說(shuō)在全國(guó)同類建筑中位居第一。

原路返回，大雄寶殿前隨拍

高峻的大洪山，盤(pán)旋而上的上山公路。

在大洪山的洪山禪寺下院前，有一棵千年銀杏樹(shù)，傳說(shuō)是建寺院時(shí)（約公元1094年左右）和尚栽種的。樹(shù)高近30米，樹(shù)桿粗圍8.2米，直徑2.61米，冠幅蔭籠半畝余，五人環(huán)抱樹(shù)腰還需多加一手。

此樹(shù)亭亭若蓋，枝繁葉茂，相比周邊的樹(shù)木，有鶴立雞群之感，或許現(xiàn)在并不是觀賞它的最美時(shí)節(jié)，如若金秋來(lái)臨，滿樹(shù)葉片金黃，鮮艷奪目，想必極為壯觀！

回復(fù)

2樓

潼南duhm 樓主

發(fā)表于：2016-06-06 20：44

實(shí)用攻略

[渝帆提示]

1、交通：從武漢可乘火車或汽車直達(dá)隨州，時(shí)間都在二到三個(gè)小時(shí)左右，然后在隨州汽車站搭乘到長(zhǎng)崗的班車，每天下午還有一趟直達(dá)景區(qū)的旅游專線。

2、門(mén)票：成人110元/人，上山交通需另外購(gòu)票，1.2米以下兒童、70歲以上老人、軍人等可免票；