楚天都市報(bào)記者張聰
“海上生明月，天涯共此時(shí)”。許多人恐怕不會想到，國人在中秋時(shí)節(jié)最常引用的這句詩，恰恰誕生于一千多年前的湖北荊州。
除卻這句往往被用來與中秋關(guān)聯(lián)的句子，蘇軾謫居黃州時(shí)所寫的“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌·赤壁懷古》），孟浩然歸隱襄陽時(shí)所作的“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處”（《夜歸鹿門山歌》），楊萬里為同僚赴任湖北所賦“黃鶴樓前作重九，水精宮里過中秋”（《送周元吉顯謨左司將漕湖北》）等，寫的都是在湖北看到的那一輪月亮。
古人為何好詠月？寫于湖北的那些月亮背后擁有怎樣的故事？古代詩人和詞人為何青睞湖北這方水土？昨日，華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授、湖北省古代文學(xué)學(xué)會理事、以唐宋文學(xué)及古代城市與文學(xué)為研究方向的學(xué)者陳燕妮接受楚天都市報(bào)專訪，在中秋時(shí)節(jié)為讀者釋疑解惑。
從無情月到情感之月，穿越時(shí)空的特質(zhì)讓古人愛上月亮
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！碧岬綖楹喂湃讼矚g在詩歌中以月亮為意象，陳燕妮特意引用了歐陽修的這句詞。情癡無關(guān)風(fēng)月，歐陽修此詞，說的是清風(fēng)明月本就先于人存在，“只是因?yàn)槿艘魄樵谇屣L(fēng)明月之上，清風(fēng)明月便成為古人寄托情感的最普遍對象?！?/p>
移情，讓月亮最終變成常用的詩歌意象，而古人選擇月亮來“移情”，在陳燕妮看來則是因?yàn)樵碌奶刭|(zhì)，“月光是普照大地的，它可以充滿在整個(gè)空間中，相隔天涯的人卻能看到同一輪月亮，月就在無意之間連接起了兩地的思念?！?/p>
由此，用遙望月亮來指代思念的做法，從先秦時(shí)便開始了，“月出皎兮，佼人僚兮”，《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的《月出》，就是男子表達(dá)對女子的思念；而到了東漢時(shí)的《古詩十九首》，又有了女子思念男子的“明月何皎皎，照我羅床幃”。當(dāng)然，月不只是情人間的思念，李白寫給王昌齡的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”訴說的是友情，而“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)的則是親情了。
陳燕妮說，從先秦到今天歌詞中的“月亮代表我的心”，正是一代代詩人詞人強(qiáng)化了月亮“相思”的含義，使得月從“無情之月”變成了“情感浸淫之月”，因此，才有那么多的詩歌用月來寄托情感。
海上生明月是最著名的湖北月，但其初心并非思念親人
落腳到寫在湖北的月亮，最著名、對后世影響最大的自然是擁有那句“海上生明月，天涯共此時(shí)”的《望月懷遠(yuǎn)》。陳燕妮提到，唐玄宗開元二十四年（公元736年），張九齡因被李林甫排擠遭到罷相，隨后遭貶荊州，《望月懷遠(yuǎn)》正是寫于此時(shí)。但她也特別提到，這首詩并不像常人解讀的那樣，是以“天涯共此時(shí)”來表達(dá)對親人的思念。
“某種程度上，它表達(dá)的是張九齡在政治落敗之時(shí)，一種與君王重新遇合的期待?！标愌嗄萁忉?，其實(shí)從屈原的《楚辭》開始，所謂君臣遇合就常以男女情感的隱喻來表達(dá)。所以，《望月懷遠(yuǎn)》中的二聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”和四聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，表達(dá)的都是對“重回中央的期待”。
當(dāng)然，消解掉這首詩歌的政治含義，《望月懷遠(yuǎn)》在表達(dá)對月相思的情感運(yùn)用上是爐火純青的。在陳燕妮看來，這首詩恰恰是月光打通了時(shí)間、空間的范本。
“海上生明月并不是指詩人在海邊。這首詩寫的是荊州長江邊的月亮。張九齡站在長江邊，看到的月亮與張若虛‘春江潮水連海平’的感覺類似，所以可以由江推及遙遠(yuǎn)的海面。”而在“天涯共此時(shí)”一句里，時(shí)間也被打通。
此外，此詩最后一聯(lián)化用陸機(jī)“攬之不盈手”的詩意，傳達(dá)出“相思卻不能抵達(dá)”的遺憾，也恰恰能打動古往今來因距離阻隔無法相見的人們。
古詩詞中最受歡迎的湖北元素，除卻黃鶴樓，那就是襄陽
荊州月、襄陽月、黃州月、武昌月……再聯(lián)想多首與黃鶴樓、三峽有關(guān)的名篇佳句，為何湖北會在古人的詩詞中備受歡迎？
在陳燕妮看來，這個(gè)現(xiàn)象除了與湖北擁有黃鶴樓有關(guān)外，還與湖北地處長江中游，是為南來北往的要道有關(guān)。
她特別提到了襄陽，表示在自己的了解中，因?yàn)橄尻柕乩砦恢玫年P(guān)鍵，古代詩人詞人多往來于襄陽。比如唐人就多經(jīng)由漢水來到湖北境內(nèi)，杜甫就寫過“便下襄陽向洛陽”，而王維到過襄陽的漢江，還寫下了“江流天地外，山色有無中”（《漢江臨眺》）的美景。
“襄陽上流門戶，北通汝洛，西帶秦蜀，南遮湖廣，東瞰吳越”，身為南船北馬的要沖之地，襄陽也是古代朝廷貶謫官員的必經(jīng)之地，一旦有類似情況的詩人、詞人經(jīng)過，他們留下的詩句其含義便更深廣了，陳燕妮就提到宋之問《渡漢江》中的那一句，“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。
當(dāng)然，除了地理位置，襄陽的歷史名城地位、其境內(nèi)的自然景觀也是吸引眾多文人到訪的關(guān)鍵。此外，因?yàn)槊虾迫坏拇嬖?，后世不少追慕他的文人也紛紛踏跡襄陽，中唐詩人施肩吾就曾專程來到襄陽，寫下“鹿門才子不再生，怪景幽奇無管屬”。
而在襄陽多入詩之外，襄陽也出詩人，陳燕妮就提到，《全唐詩》中搜錄的湖北籍詩人幾乎全是襄陽人，除了孟浩然之外，張繼和原籍襄陽的杜甫，都是名家。
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送周元吉顯謨左司將漕湖北
楊萬里（宋）
君詩日日說歸休，
忽解西風(fēng)一葉舟。
黃鶴樓前作重九，
水精宮里過中秋。
職親六閣仍金馬，
喜入千屯看木牛。
繡斧先華誰不羨，
一賢去國欠人留。
夜歸鹿門山歌
孟浩然（唐）
山寺鐘鳴晝已昏，
漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，
余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，
忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，
惟有幽人夜來去。
中秋夜泊武昌
劉淑柔（唐）
兩城相對峙，
一水向東流。
今夜素娥月，
何年黃鶴樓。
悠悠蘭棹晚，
渺渺荻花秋。
無奈柔腸斷，
關(guān)山總是愁。
