成功發(fā)掘有助研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化

　　據(jù)吳義兵介紹，其實(shí)，在第三次全國文物普查時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的塔和碑，也就是“寶華庵和尚墓塔”便已被列入宜昌市文物普查十大新發(fā)現(xiàn)。共有塔、碑各一座。塔名“寶華海會(huì)之塔”，碑名“龍藏山寶華庵開山建塔記”，所刻年代為“大明弘治三年”。但當(dāng)時(shí)因?yàn)榈撞勘煌谅?，沒想到這次當(dāng)?shù)卮迕裨诮ㄔO(shè)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其地下隱藏的“秘密”。

　　“考古發(fā)掘就是讀一本土質(zhì)的書，我們需要一層層地去剖析它?！眳橇x兵介紹，其從事考古工作30多年，這是他第一次接觸到佛教方面遺址的發(fā)掘，對(duì)于佛教遺址他充滿敬意。雖然現(xiàn)在有不少未解之謎，但相信當(dāng)這“土?xí)币豁擁摲_后，將會(huì)有驚喜呈現(xiàn)，這不僅有助于佛教文化的研究，更重要的是可以研究當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)文化。

　　吳義兵說，雖然現(xiàn)在不知最終發(fā)掘結(jié)果如何，也不知地宮打開后里面的情況如何，但他覺得如果地宮完好，那么就應(yīng)該原址保護(hù)，這也是對(duì)佛教文化的一種尊重，但如果地宮遭到破壞，那將會(huì)進(jìn)行具體的發(fā)掘。但最終結(jié)果要上報(bào)后才能決定。

　　“根據(jù)碑文記載，原寺廟結(jié)構(gòu)應(yīng)該很完整，所以我們現(xiàn)在還在做的一項(xiàng)工作是盡量確定其寺廟內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分布?！眳橇x兵表示，不管發(fā)掘結(jié)果如何，這都會(huì)是一項(xiàng)很有意義的考古發(fā)現(xiàn)。