武當(dāng)山是馳名天下的武術(shù)圣地，元末明初著名道人張三豐在這里開中國(guó)“內(nèi)家拳”之先河，創(chuàng)立了武當(dāng)內(nèi)家拳，被尊稱為武當(dāng)內(nèi)家拳開山祖師。在群峰環(huán)抱的武當(dāng)山，有一座由明成祖朱棣敕建的道觀，以奉祀張三豐而著稱，它就是遇真宮。
（山水環(huán)繞的遇真宮 范學(xué)鋒攝）遇真宮是武當(dāng)山古建筑群的主要宮觀之一，建于明永樂十五年（1417年），建筑坐北朝南，背依鳳凰山，面對(duì)九龍山，左為望仙臺(tái)，右為黑虎洞，山水環(huán)繞如城，故有“黃土城”之稱。
據(jù)史料記載，洪武年間，明太祖朱元璋數(shù)次下詔征張三豐入朝，皆不赴，派人尋訪亦未果。洪武二十四年（1391年），朱元璋之子湘王朱柏親自上武當(dāng)山朝謁玄帝，尋訪張三豐，但張真人“拂袖長(zhǎng)往，不知所止”。明成祖朱棣對(duì)張三豐更為景仰，在位22年間派人尋訪張三豐有史書記載的就達(dá)五次之多。他在御書中表示“朕久仰真仙，竭思親承儀范”，以至于“至誠(chéng)愿見之心，夙夜不忘”?？梢?，朱棣十分渴見及仰慕張三豐。
（寬闊的遇真宮前院 徐剛攝）在遣人尋訪但“積數(shù)年不遇”后，朱棣遂敕命于武當(dāng)山建宮住持。據(jù)《敕建大岳太和山志》載：“（遇真）宮之先，曰會(huì)仙館，真仙張三豐所筑也”。為紀(jì)念張三豐并表達(dá)其誠(chéng)意，明成祖親自下令建造了“遇真宮”，遇真即“渴望遇見真人”之意。并諭敕張三豐祀像一組置于大殿正中，供人朝拜。至高無上的皇帝為武當(dāng)山的一名道士建造宮觀，并塑像祀奉，派官員灑掃，遇真宮也因此成為武當(dāng)?shù)澜虧庵氐囊还P。
（遇真宮真仙殿 徐剛攝）明成祖朱棣敕建“遇真宮”，共建殿堂、齋房、方丈、樓閣等97間。明天順三年（1459年），英宗下旨，贈(zèng)封張三豐為“通微顯化真人”，尋訪歷程到此為止。幾代帝王苦苦尋訪以為仙真高道，這在中國(guó)歷史上是絕無僅有的。盡管尋訪結(jié)束，但是至明朝中后期，皇帝對(duì)張三豐的推崇熱情有增無減。明英宗朱祁鎮(zhèn)賜封張三豐為“通微顯化真人”，明憲宗封他為“韜光尚志真仙”，明世宗也封他為“清虛元 妙真君”，明熹宗加封他為“飛龍顯化宏仁濟(jì)世真君”。
到明代嘉靖年間（1522-1566年），遇真宮又進(jìn)行了擴(kuò)建。到嘉靖十五年（1537年），遇真宮擴(kuò)建為396間，到萬歷九年（1581年）遇真宮又?jǐn)U大到1045間。宮內(nèi)建筑規(guī)劃嚴(yán)整，主次分明，錯(cuò)落有致，院落寬敞，環(huán)境幽雅靜穆。
1994年12月，遇真宮隨同武當(dāng)山古建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。2006年，作為武當(dāng)山建筑群組成部分被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年8月1日，為配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)和保護(hù)遺產(chǎn)，遇真宮整體頂升工程啟動(dòng)，山門及兩翼琉璃墻體、東西宮門原地頂升15米，創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界古建筑整體頂升多項(xiàng)紀(jì)錄。
遇真宮由皇家敕建，從其規(guī)格形制上看，屬宮觀式建筑。整體建筑采用規(guī)整式布局，按南北軸線展開，現(xiàn)存比較完整的山門、前院、龍虎殿、后院、真仙殿。
?。鞔~鑄鎏金張三豐像 徐剛攝）目前，在武當(dāng)博物館內(nèi)（以前存放在遇真宮真仙殿）立著一件珍貴的明代銅鑄鎏金張三豐像，其面部圓潤(rùn)祥和、刻畫生動(dòng)、栩栩如生，再現(xiàn)了身著道袍、腳穿草鞋的武當(dāng)派開山祖師的飄逸姿容。同時(shí)，該館內(nèi)還保存著一通天順三年（1459年）明英宗加封張三豐為“通微顯化真人”的《貽敕仙像》誥命碑，碑文稱張三豐“仙風(fēng)道骨，得天地之真元；秘典靈文，集陰陽之正氣。顧長(zhǎng)生久視之術(shù)，成超凡入圣之功。曠世一逢，奇蹤罕見”，傳神地概括出張三豐晦跡韜光、道行高妙的“隱仙”風(fēng)范?！ 。ㄎ洚?dāng)融媒 徐剛）
?。饔⒆诩臃鈴埲S為“通微顯化真人”的《貽敕仙像》誥命碑 劉實(shí)攝）
