愛因斯坦像？校園里掛得太濫了 每一個(gè)校園幾乎都掛著一幅愛因斯坦像，無論是小學(xué)還是高中，無論是城市還是山區(qū)，概莫能外。愛因斯坦無疑是知識(shí)的象征，那深邃的目光、濃黑的胡子、莫名的愁悵，還有那詭異的神情，似乎都在警示莘莘學(xué)子要發(fā)奮讀書。我想，這原本應(yīng)該是學(xué)校懸掛愛因斯坦像真摯而樸素的初衷。
抑或，第一個(gè)掛上愛因斯坦像的學(xué)校是創(chuàng)新的，也是智慧的。用偉大的科學(xué)家作為榜樣激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，矢志成名成家，光宗耀祖，這也不失為良苦用心。但如果每一位校長都不加思索地將愛因斯坦像作為學(xué)校掛像的首選，苦心醞釀濃濃的“刻苦學(xué)習(xí)”校園文化，反倒顯得有些功利了。其實(shí)，功利性的校園文化，我們并不缺乏。中國自古以來就有耕讀傳家的文化傳統(tǒng)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”成了許多讀書人的座右銘。為了榮華富貴和美女青睞，讀書人可以不惜“頭懸梁、錐刺股”，甚至釀成“范進(jìn)中舉”式的讀書悲劇。當(dāng)然，用金錢和美女“激勵(lì)”學(xué)子，比起用“成名成家”來激勵(lì)，顯得過于露骨和俗氣，但在我看來，兩者似無本質(zhì)上的不同，只不過愛因斯坦像更加含蓄一些。
我曾留意過學(xué)生是否能體悟到學(xué)校的良苦用心，但是，我一直沒有看見過有學(xué)生會(huì)在愛因斯坦像面前駐足深思。也許愛因斯坦像就是一幅畫像罷了，學(xué)生因熟視而無睹。不獨(dú)對愛因斯坦像如此，學(xué)生對校園或教室懸掛的其他大科學(xué)家畫像也是如此。我總覺得，學(xué)校的良苦用心似乎是一廂情愿。如果愛因斯坦像是一種文化現(xiàn)象，也確確實(shí)實(shí)是表面的、淺顯的、靜止的、功利的。
再講另外一個(gè)校園文化現(xiàn)象：一次我到一所小學(xué)造訪，意外發(fā)現(xiàn)在校園一隅依次建有兔舍和雞舍，課余時(shí)間居然有許多小學(xué)生興致勃勃地觀賞著舍里幾只活蹦亂跳的小兔子和小雞。校長介紹說，建兔舍和雞舍主要是考慮到小學(xué)生喜歡小動(dòng)物的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生在校園里充分享受童年的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的童心、童趣和童真。此舉非常有效，每天都有學(xué)生在課余自發(fā)地結(jié)伴“看望”這些兔子和小雞。后來，校長又給小動(dòng)物“擴(kuò)軍”，專程到寵物市場買了幾只小老鼠，相信此舉又給這所學(xué)校的學(xué)生增添了一抹童年的色彩。如果這也是一種文化現(xiàn)象的話，它顯然是內(nèi)在的、深刻的、靈動(dòng)的，當(dāng)然也是非功利的。之所以說這是非功利的，因?yàn)樗c校長的考核業(yè)績無關(guān)，與學(xué)校的教育質(zhì)量(往往與考試成績掛鉤)無關(guān)，與“求知”這個(gè)天經(jīng)地義的學(xué)校教育使命無關(guān)。
兩種不同的校園文化，折射出來的是截然不同的教育價(jià)值取向。要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)固然沒錯(cuò)，但如果我們的學(xué)生僅僅只是努力學(xué)習(xí)，如果我們的老師僅僅只是傳授“知識(shí)”，如果我們的學(xué)校僅僅只是無邊的知識(shí)“苦�！保敲唇逃蜁�(huì)令人悲哀地成為一種赤裸裸的摧殘。教育的真諦更多地應(yīng)是通過精神陶冶促進(jìn)年輕一代的心智得到健康發(fā)育，學(xué)校理應(yīng)建設(shè)成為學(xué)生成長的精神家園。讓每一位學(xué)生快樂成長，讓每一位學(xué)生個(gè)性化地發(fā)展，讓每一位學(xué)生成為最好的自己——這些理應(yīng)成為校園文化建設(shè)的核心理念。校園里泛濫的愛因斯坦像既不生動(dòng)，也不活潑，抑或不為學(xué)生所喜聞樂見。它傳遞出的唯一信息是：好好學(xué)習(xí)，努力成為像愛因斯坦那樣的科學(xué)家。
我并不是反對在校園中掛愛因斯坦像，但是，當(dāng)我試圖解讀懸掛著的愛因斯坦像背后的文化信息時(shí)，隱隱感到這種文化深深地受到成人文化的腐蝕，寄托著每一個(gè)成年人未竟的職業(yè)夢想，并過早地強(qiáng)加給了天真的不諳世事的孩童。而原本無瑕的校園文化因?yàn)槌扇松鐣?huì)的功利浸潤，而變得不那么“純潔”了。(方展畫 作者系浙江省教育科學(xué)研究院院長)
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